«Я есмь Лоза, а вы ветви» (Ин.15-5)

Несколько лет назад, один добрый садовод привез мне в подарок голые черенки от смородинового куста. Эти «карандаши» полагалось посадить в грядку, усердно поливать и ждать появления зеленых побегов. К осени, из неприглядных палочек должны были вырасти молодые кусты смородины. В трансцендентность кустов особо не верилось. Долгое время грядка из черенков представляла собой жалкое зрелище; этакий нестройный частокол для местных синиц и галок. «Куколки» долгое время не желали превращаться в «бабочек», а потом вдруг дружно зазеленели и через некоторое время переселились с грядок на новые постоянные земли. Каждое лето, срывая с кустов крупные ягоды сладкой смородины, я вспоминаю голые черенки… и святую, соборную Еву, которая появилась на свет похожим образом.

Первая Ева родилась из Адама, который служил для нее землею (земля еси). Господь сотворил Адама из красной земли и через дыхание жизни наполнил его благодатью Святого Духа. Нехорошо было Адаму одному. Когда Адам крепко заснул, Господь взял его ребро и сотворил из него жену. И сказал человек, проснувшись «вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два в плоть едину.» (Быт.2-18, Мф.19-5)

Не сразу удалось Адаму прилепиться к Еве. Не сразу у Евы, имя которой означало «дающая жизнь», народились «зеленые побеги и листья». Через некоторое время люди, сотворенные для прекрасного мира, утратили само понятие жизни, «умерли» и разменяли райские кущи на колючки и сорняки. Они отступили от Бога, смерть пришла в этот мир. Дыхание жизни исчезло, Дух Божий покинул человека.

Однажды пророку Иезекиилю было послано странное видение, он оказался на поле, полном сухих костей. «Оживут ли кости сии?» (Иез.37-3) - спросил Господь Иезекииля.

В истории этого мира случится множество горьких, событий, ожиданий и перемен, и только появление новых Адама и Евы вернут бедным людям дух истины и соберут «сухие кости».

Новым Адамом станет Животворящий Христос, а Его Помощницей и Утешительницей - Церковь. Она родится из Христова ребра подобно первой Еве. Когда воин копьем пронзил бок Христа, оттуда истекли кровь и вода. Воды крещения и кровь Евхаристии. «Христос затопил вселенную Божественными и освящающими потоками. Из раны, отверстой копьем в его боку, надлежало истечь, как из источника, живой воде, чтобы напоить жаждущих. Из раны в теле Христовом вышла Церковь, и Он сделал ее своей супругой.» (Ориген)

Таким образом Ева вернула себе настоящее имя. «Вот жена, матерь всем нам, вот дом духовный.» (свт. Амвросий Медиоланский. «Церковь, мистическая Ева.»)

В это ребро, в эту Церковь так жаждал поверить Фома - апостол. Он прикоснулся к Воскресшему, и «не обнаружив ребра» в Его теле, удостоверился в рождении Церкви на земле. Апостол до самой смерти служил этой Церкви.

В Церкви каждый человек, духовно рожденный Матерью Церковью, питающийся от нее святыми таинствами и собирающий плоды Святого Духа - дитя своих Родителей: плоть от Плоти и кость от Кости.

У голых веток, из которых выросли кусты смородины было лишь два пути - вырасти или засохнуть. Их окружали солнце, воздух и вода.

Источник Света, Дыхание жизни, Живительные воды пребывают и в лоне Церкви. «Оживут ли кости сии?»

Имеющие тягу к Источнику жизни оживут и принесут много плодов. Не жаждущие засохнут, их бросят в огонь, и они исчезнут. (Ин.15:5-6)

Елена Прохорова