Человеку свойственно воспевать песни не только в радости, но и в печали. Через сокрушенные песни душа раскрывается и выказывает на свет самое дорогое. Такие песни очень похожи на молитву, их можно встретить повсюду, и в литературе, и в поэзии, и в музыкальных произведениях.

«Улетай на крыльях ветра ты в край родной родная песня наша» - пели невольницы половецкого хана Кончака в опере А. Бородина «Князь Игорь».

Эти чудные тончайшие красавицы с косами, как у змеи, и черными печальными очами должны были своими песнями и плясками утешать хана и его гостей. В этой песне половецкие девушки с тоской вспоминали свой дом, где: «под знойным небом, негой воздух полон, где ярко солнце светит, родные горы светом заливая». На родимой земле их песня звучала привольней. Свою оперу А. Бородин писал, опираясь на христианский памятник Древней Руси «Слово о полку Игореве».

Песни пленников во многом были схожи. Песня порабощенных иудеев- «На реках Вавилонских» также была исполнена тоски и боли по родной оставленной земле.

Их притеснители также требовали от иудеев красивых песен: «пропойте нам от песней Сионских». О том, как поется в неволе лучше всех знают пленные птицы да рабы: «как нам петь Господню на земле чужой, при реках Вавилона, где мы сидели и плакали, вспоминая Сион? Прильпни язык мой к гортани, если забуду тебя, Иерусалим! Если не поставлю Иерусалим во главе веселия моего.»

В стихотворении М.Ю. Лермонтова «Ангел» душа, спустившись на землю с неба, не может забыть тихую ангельскую песнь о великом Боге: «и звуков небес заменить не могли ей скучные песни земли.»

Свою, исполненную печали последнюю песнь, воспел Христос сразу после Тайной вечери. Много в ней было боли и сокрушения о мире и человеке, которому Он - Царь, как раб послужил: «и воспев, пошел на гору Елеонскую» (Мф.26-30), где Его душа скорбела смертельно.

Потом были бесчестный приговор, распятие и Крест. Смерть и Воскресение. Вся жизнь Христа, от самого начала была самой необычайной: «необычайно Рождество Твое, необычайно Твое Воскресение, необычайно и повергает в трепет Твое, Податель жизни, с горы божественное вознесение» (канон Вознесения 6 песнь).

Праздник Вознесения Господня подарил нам, ранее порабощенным грехом человечеству, возможность свободно воспевать радостную песнь о своем Творце, о своем родном доме - новом Иерусалиме.

«Мы будем петь и воспевать могущество Твое. Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. Покорил Он народы нам и племена под ноги наша. Взошел на Херувимов и полетел. Полетел на крыльях ветра в небесный Иерусалим.» (Избранный псалом службы Вознесения).

Господь пришел на землю, чтобы разорвать наши узы и выпустить нас на свободу. Он уходит на небо, приглашая последовать за Ним. Однажды этот день настанет.

Снится мне: в родную землю
Мы войдем в огнях заката
С запыленною одеждой,
Замедленную стопой.
И войдя в святые стены,
Подойдя к Ерусалиму,
Мы безмолвно на коленях
Этот день благословим.

(С. Маршак)

Елена Прохорова