Черный хлеб был свежим, недавно испеченным и выглядел очень аппетитно. Его испекли женщины из приюта, который только-только начинает «жить»: еще не достроен и делает свои первые шаги при храме Покрова Божией Матери в Пивоварихе. Испекли женщины, попавшие в трудную жизненную ситуацию. А мы приехали в новый, один из красивейших храмов на экскурсию. Мы - это два класса - старший и средний - Воскресной школы нашего прихода.

Отломила кусочек от буханки для самой маленькой - Аленки, которая увязалась за нами, не успев покушать. Оставшийся хлеб, думала, поделю между ребятами в автобусе. Но не тут - то было! Поняла, что надо здесь и сейчас в храме преломить этот хлеб для всей нашей братии. И вторую, и третью буханку. Символическая картина - дети, как воробьишки, жующие хлебушек, под стенами нового храма, среди образов Божией Матери и шагающих в неведомую даль святых.

Самые любопытные опередили нас и спустились в нижний этаж. Здесь класс для будущей Воскресной школы. Поразили изображения ангелов. С детскими ликами. У одного в руках вертушка, у другого птичка, у третьего- кораблик. По стенам - сюжеты из Евангелия. А здесь, на потолке,- радостный мир детства, частица рая на земле.

Нашим гидом по храму был алтарник Никита. Рассказал нам о том, как выбирали место для храма. Шел проливной дождь, и вдруг над головами людей, искавших подходящее место, появилась стрекоза. И все это время, пока думали, кружилась над людьми. На том и порешили: строить именно здесь.

И действительно- чудесное выбрали место. Издалека открывается храм вдоль тракта на Голоустное. Стоит белокаменный с лазурными куполами как большая белая свеча среди широкого поля.

Освятили храм в прошлом году - на Покров. Роспись храма - дело рук нашего иркутского иконописца Игоря Никитина. Идея возведения храма принадлежит приходу Ксении Петербуржской и его настоятелю Александру Василенко. Строили всем миром. Проектируя, изучали архитектуру всех покровских храмов. Главная икона - Образ Божией Матери - выполнена в стиле византийской мозаики из золота и керамики.

…Хлеб в церковной лавочке оказался реальным, живым, недавно испеченным. И уже после, глядя на фотографию наших чад на фоне Покровского храма, подумала: как же все-таки нам дать им насущный духовный хлеб. Им, современным деткам, перенасыщенным информацией. Ведь уже на первом этапе нашей экскурсии по храмам города они устали, стали отвлекаться, их внимание рассеялось. Как научить их видеть, слышать, ощущать красоту духовного мира, который был так дорог нашим предкам?

И здесь надо сказать большое спасибо нашему экскурсоводу Лиле Александровне Ладик, которая умеет чутко чувствовать ребячью аудиторию. Свой рассказ она наполнила не только интересными и захватывающими фактами, но опиралась в нем на знания самих детей. Уже в автобусе начался увлекательный диалог о богатырях. Знают ли ученики наших знаменитых земляков? И вспомнили - дважды Героя Советского Союза Афанасия Белобородова, Святителя Иннокентия Вениаминова, первопроходца и основателя иркутского острога Якова Пахабова, писателя Валентина Григорьевича Распутина, пианиста Дениса Мацуева…

Оказалось, что границы нашего города сто с лишним лет назад пролегали в районе Лисихи, и не было ни Академгородка, ни Синюшиной горы. Но зато уже тогда - и это трудно представить - в городе было свыше 50 церквей.

Наше путешествие начинается с места основания Иркутска. Привыкшие все схватывать на бегу, поверхностно, мы вдруг остановились посреди площади и попробовали увидеть и сравнить серые стены административного здания и белокаменный Спасский храм. Его стены превратились в страницы книги, которые надо было прочитать.

С одной страницы - со стороны площади - на нас глядел первоначальный храм с любовно уложенными понизу кирпичиками и образом Спаса Нерукотворного. Самой первой иконы. (Лилия Александровна рассказала ребятам историю ее происхождения). С другой - монументальная фреска, когда-то почти утраченная и открывшаяся нам благодаря усилиям реставраторов. В страшном пожаре середины девятнадцатого века, охватившем и уничтожившем практически весь деревянный город, Спасская уцелела. Но роспись оказалась под слоями копоти.

Памятником предкам стала недавно возведенная каменная беседка. Посередине - камень с изображением вокруг Иркутского - Усть –Илимского, Братского и др. острогов. Под камнем покоятся косточки первых жителей острога, которые были когда-то захоронены возле храма.

С этой стороны сам храм выглядел широкоплечим богатырем. На голове – купол, как шлем, а крест, как рукоять меча. На третьей странице нашей каменной книги ребята узнали в храме корабль. Тот ковчег, что дарует своим обитателям спасение.

Но вот мы обращаем взгляд на другую сторону улицы и уже три богатыря глядят на нас: строения собора Богоявления.

Проходим под своды храма и оставляем детей наедине с росписью. Пусть сами глазками поищут святых: Сергия Радонежского, Александра Невского, царскую семью …Время говорить и время молчать. Что-то, как зернышко должно запасть в души наших ребяток. Хочется, чтобы почва оказалась не каменистой. Но это уже вопрос времени и нашего умения приобщать детей к подлинной духовной культуре.

-А я уже многое знаю про Спасскую церковь, - говорит двенадцатилетняя Лиза

Спрашиваю:

-Откуда?

- Была на экскурсии с тетей. Тогда казалось скучно, а сейчас все вспомнилось.

Дай - то Бог, чтобы наши усилия не пропали даром.

Размышляя о богатырях вместе с нашим экскурсоводом, мы с ребятами начинаем понимать: богатырство не в широких плечах и молодецкой удали. Богатырство в силе духа человека. И такие люди – не былинные герои, а наши земляки. Те, что возводят и расписывают новые храмы и дают пристанище обездоленным, пишут книги о нашей малой Родине, по бездорожью и рекам идут в неведомые дали, дарят свой талант людям и просто учат нас любить свой край.

Светлана Сафина