Питер Клас Завтрак

Перелистывая в школьном возрасте «шелковые» страницы альбомов по живописи и разглядывая натюрморты, я всегда задавалась вопросом: зачем мужчинам-живописцам тратить свое время и краски на цветы, фрукты, бокалы и прочую мертвую дичь? В моем представлении настоящему художнику полагалось писать портреты королевских особ, исторические и бытовые пейзажи, а не столы со тщательно прорисованной снедью. Натюрморт казался мне слишком девичьим жанром. Быть может мастера натюрморта принимали заказы от богатых сеньорит и синьорин? Неприятие натюрморта жило со мной очень долго. В музеях я никогда не останавливалась напротив «несерьезных» картин с мертвой природой.

Недавно я узнала насколько изображение натюрморта может быть серьезным и даже сакральным.

Наш мир необыкновенно красив. Его красоту замечает самая малая птица. В Священном Писании много на то указаний: «Величие высоты, твердь чистоты, вид неба в славном явлении! Солнце - чудное создание, дело Всевышнего! Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего ее: прекрасна она в сиянии своем! Красоте белизны снега удивляется глаз, и ниспадению его изумляется сердце.» (Сир.43)

И если земля так прекрасна, каким прекрасным был сад Эдема, в котором жили первые люди. Деревья в нем росли необыкновенные, и плоды на них висели самые сладкие.

От всякого плода можно было вкушать человеку, к одному только дереву нельзя было прикасаться: «взглянул я на красоту древа в саду и прельстился умом, погубил первозданную красоту и теперь лежу нагим и стыжуся» (канон прп. Андрея Критского).

Не разглядел Адам (первый человек) настоящую красоту Эдемского сада. Не научился богомыслию, вкусил от плода, в величии Божьего мира он увидел лишь то, что может его физически насытить. «От страстей вредных, от зависти, от всякого порока воздержись, душа, питаясь пищею, невещественно приносящею наслаждение вышнее». Первозданная красота первого человека помрачилась, затемнился в нем образ Творца, и душа его превратилась в натюрморт (мертвую природу).

На обратной стороне складных алтарных створок в некоторых итальянских и немецких храмах сохранилось изображение хлеба, бокала вина или грозди винограда. Эти изображения своим символическим подтекстом приглашают человека к вкушению Божественной трапезы, к возвращению первозданного вида.

В период Реформации из церквей убирались иконы. Считалось, что художник не имеет морального права изображать на своих полотнах Божественные истины. Запрещенное храмовое искусство «переехало» и продолжило свое существование в господских домах, напоминая человеку о том, что только духовная Трапеза может по-настоящему напитать человека и вернуть красоту души, некогда павший от «яблока» может ожить через Хлеб и Вино.

Более ста лет голландские художники изображали на своих полотнах одни и те же предметы. Бокал вина и чаша с хлебом служили символом Евхаристии, лимон указывал на жажду истины, орех, расколотый или цельный говорил о душе, освободившейся или скованной грехом, рыба и виноградная лоза символизировали Христа. Получается эти картины (натюрморты) напоминали человеку о самом главном.

Человек волен сам выбирать чем он будет питаться. Пищей, ведущей к Жизни (Евхаристия) или пищей, ведущей к смерти. Иногда бокал на натюрморте изображался опрокинутым, вино проливалось на белую скатерть. Человек отказывался разделять трапезу с Христом. На многих натюрмортах можно было увидеть огромное количество мертвой дичи, изящно разложенной или подвешенной к потолку. Когда-то человек давал имена животным, ценил и хранил все живое, теперь оно лежит мертвой грудой, и человек словно хищник охраняет ее.

Франс Снейдерс Охотничий натюрморт

Натюрморт есть изображение красоты - Божественной (символы Евхаристии), ведущей к вечной жизни или красоты, убитой руками человека; страшно смотреть на такой натюрморт, жутко смотреть на охотничьи трофеи, висящие на стенах замков, домов и харчевен.

Еще поется в храмах песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», еще висят в музеях натюрморты, напоминающие человеку о человеке настоящем, еще «жив» Н.В. Гоголь, который сам рисовал натюрморты и неустанно вещал миру: «Не будьте мертвыми душами, будьте живыми. Есть только одна дверь к жизни, и эта дверь - Иисус Христос».

Елена Прохорова