«Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною. Земля опустошена вконец и совершенна разграблена. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. Ужас и яма и петля для тебя, житель земли! Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель…» (Ис.24)

Эти строчки из пророчества Исаии очень ярко отражаетизвестная картина норвежского художника Эдварда Мунка «Крик». В основу картины легло стихотворение христианского поэта СигбьернаОбстфеллера «Я попал не на ту планету».

 Э. Мунк "Крик"

«Смотрю я на белое небо, смотрю на седые тучи, смотрю на кровавое солнце. Это и есть Вселенная. Это и есть жилище планет.

 

Смотрю на высокие зданья, смотрю на тысячи окон, смотрю на дальнюю кирху. Это и есть подлунная. Это и есть жилище людей. Седые тучи нависли. Солнце ушло.» 

На мосту стоит человек. Он потерял небо, землю, дом и, возможно, себя самого. Непонимание, одиночество и пустота окружают его. В отчаянии он закрывает уши от шума давящей его со всех сторон действительности. Небо и пролеты моста накаленыдо предела.

 

«Смотрю на господ разодетых, смотрю на дам оживленных, смотрю на коней понурых. Какие тяжелые тучи. Смотрю, смотрю… Я попал не на ту планету!» 

«Я ощутил крик природы» - подписал художник свою картину.

В своей творческой среде Мунк всегда тянулся к «слабым», одиноким, ранимым и талантливым людям.«Я буду писать людей дышащих чувствующих, любящих и страдающих» - говорил художник друзьям. «Люди должны проникаться святостью этого и снимать перед картинами шляпы, как в церкви.»

 

Любимым писателем норвежского художника был Достоевский. Наверное потому, что на «этот же мост» приходили глубоко страдающие и отчаявшиеся от неблагонадежности и переменчивости этого мира: Князь Мышкин, Раскольников, Алеша Карамазов и сам Достоевский. Эти люди хотели вернуть людям понимание настоящей земли.

Во времена пророка Исаии «земля» была действительно бесплодной и сухой. И не Господь, а человек сделал ее такою. С Рождением Богородицы был построен новый мост, на которомчеловек уже не кричал от отчаяния, страха и боли: «в сей день рождается жизни Мост… Не будут больше жены в муках детей рождать, ибо радость расцвела и жизнь людей в свои права вступила в мире.» (канон Рождеству Богородицы). Земля вернулась к жизни: «повеяли ветры, предвестники спасения, бесплодие природы прекратилось. Ты одна родила Бога, Дева и после Его рождения; Ты обновила природу рождеством Твоим, Мария.»

Э. Мунк «Пашня» 

Печально, что после Рождения Богородицы и Ее Сына, пророчество Исаии про мертвую землю человеческой души не исчезло. Очень быстро земля осквернилась под живущим на ней человеком. Человеческий грех постепенно разъел всю землю.

 

«Я ощутил крик природы» - подписал художник свою картину. Он хотел, чтобы люди знали о чем она говорит.И ныне, не только вся природа, но и «все творение стенает, мучается, кричит». (Рим.8-22)

 

Кьеркегор (любимый философ Мунка) писал: «Пусть другие жалуются, что наше время дурно, - я недоволен им за то, что оно ничтожно. Мысли современного человека жидки и непрочны, как кружева, а сами люди жалки, как кружевницы. Людские помыслы слишком ничтожны даже для того, чтобы назваться греховными. Червяку еще пожалуй, можно бы вменить в грех такие помыслы, но человеку, созданному по образу Бога! Вот почему душа моя постоянно обращается к Ветхому Завету и Шекспиру… Там, по крайней мере, - чувствуется, что говорят люди, - там ненавидят, там любят, убивают своего врага и проклинают его потомство во всех поколениях.»

 

  Праздник Рождества Богородицы- первый праздник ежегодного церковного круга. Каждый год, уставший до самых своих пределов, человек имеет неоценимую возможность вернуться с душных, прожжённых земель на свою родную пашню.

 

«Или это никак невозможно-приподнять верхнюю землю над землей исподней, незагаженной, стряхнуть с нее, верхней, могучим движением все, что взросло пагубой, и опустить обновленную обратно! Как бы хорошо, если бы такое было возможно и это возможное творилось уже сегодня!» (В. Распутин «Дочь Ивана, мать Ивана»)

Елена Прохорова