В течении многих лет, за день до Пасхи я приходила в ужасное состояние богооставленности, буквально: «Боже, Боже Мой, вонми ми, вскую оставил мя еси.» ( пс.21) Все Великие Субботы меня раздирала и душила своими ручищами ужасающая пустота. Пока родные и знакомые готовились к празднику, молились у плащаницы и пребывали в трепетном ожидании предстоящего чуда, я металась и не находила себе места. Все, к кому я обращалась в надежде объяснить мне источник недуга, или разводили руками, или намекали на мое притворство. С наступлением Пасхи, все проходило. Позже я узнала, что подобное смятение в Великую Субботу испытывали и другие люди. Некоторые из них объясняли это состояние проделками лукавого рода.

С причиной моей пустоты, пару лет назад мне помог разобраться один древний пророк…

В то время, как Оля худела за пост на семь килограммов, а Толя сбрасывал пятнадцать, я наоборот стремилась набрать хоть немного. Именно это и было моей ошибкой. Проходил пост, наступали те самые субботы, в которые я, с чувством выполненного долга взбиралась на весы и с замиранием сердца, словно фигуристка в одиночном катании, на каком-нибудь серьезном чемпионате мира, взирала на табло в ожидании радостных результатов. Пока судьи медлили с ответом, в моей голове проносилась откатанная программа Великого поста «под музыку Ефрема Сирина». Двойные тулупы и аксели без помарок, чистые лутцы, прыжки во вращение, перекидной, все это означало неизменное постное меню, молитвенные предстояния, милостыни и прочие «достижения». И вот на табло проступали неведомые оценки из пяти букв. Те-кел- читала я свой результат по слогам. Какой-то он был необычный и таинственный, наверное самый высокий, поскольку писался всегда на аравийском. Требовался переводчик. В черных и кожаных одеждах он стоял на полке своего белого шкафа и просился открыться на 1237 странице. На указанной странице находилась пятая глава Книги пророка Даниила под названием «Таинственная надпись». Однажды царь Валтасар, сын вавилонского царя Навуходоносора (и придумал же кто-то такое имя) просил разъяснить пророка смысл трех таинственных слов «Мене, текел, фарес», проступивших на стене царского чертога во время пира. От пророка Даниила, на сегодняшний день, мне требовалось слово посерединке. «Текел» означало следующее: «ты взвешен на весах и найден очень легким.» (Дан.5-27) Да, это слово отнюдь не означало никаких высоких результатов и достижений. Мне требовались другие весы и другая «программа».

Каким образом Толе и Оле удавалось одновременно, и скинуть свои килограммы, и набрать нужный вес, не встречаясь с госпожой Пустотой, я узнала у того же пророка, абзацем выше: «не смирил ты сердца твоего, хотя знал все это, но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты пил из них вино и славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат, ни разумеют; а Бога в руке Которого все пути твои, ты не прославил. За это и начертано сие писание» (Дан. 5:22-24) и послан недуг.

У пустоты есть опасное свойство - затягивать на самое дно. Фигурное катание в одиночку пришлось оставить. Теперь я «учусь плавать» и «наращиваю свои мышцы» с помощью инструктора. Того самого, в черных одеждах. Его зовут Священное Писание. Оно помогает мне слышать, видеть и разуметь. С тех пор я не жду от себя высоких результатов, а учусь набирать правильный вес, скидывая при этом лишние килограммы (прежние непонимания из грез). Ведь самые верные весы и чаши, на которые стоит вставать - это Господь, «от Него же и все гири в суме» (Притч.16-11).

С пустотой я уже попрощалась. Ее место заняла удивительная радость и тишина от Слова той Книги, с Которым пустоте не по пути. Еще бы научиться это (Слово) сохранять и исполнять. Быть может это и есть Пасха, что по - еврейски означает миновать?

Елена Прохорова